Deus, 6 mil anos de idade, morreu em acidente de trânsito na noite de quinta-feira, dia 3, às 22 horas, na avenida Presidente Vargas, no Rio de Janeiro. Deus pilotava uma moto Honda CG Titan 150, e ao passar em uma lombada perdeu o controle e caiu da moto. No momento da queda ele foi arremessado contra um posto de iluminação pública, sofrendo ferimentos principalmente na cabeça. Ele morreu na hora. O corpo foi necropsiado no IML de Duque de Caxias (Baixada Fluminense). 

Deus era solteiro e morava no céu.  Ele passava férias no Rio de Janeiro.  Estava cursando administração de nuvems e a sua formatura seria no final do ano.

O pesquisador (e noveleiro) espanhol Jesús Martín-Barbero, da Universidad Javeriana, de Bogotá, abriu nesta segunda feira o 4º Semniário Internacional Obitel (Observatorio Iberoamericano de la Ficción Televisiva), realizado no Rio em parceria entre a USP e o projeto Globo Universidade. Ele falou com o Estadão sobre telenovelas, includindo Roque Santeiro. Aqui vai um trecho:

Na sua palestra, o senhor chamou a novela colombiana Betty, a Feia de “mutante”, porque ela teria perdido a identidade quando foi adaptada em outros países . Mas não vê êxito nisso para a produção colombiana?

Betty, a Feia, em termos de público ou audiência, é um êxito maravilhoso. Mas o problema é que com essa telenovela não estamos falando com latino-americanos, mas usando a genialidade de um roteirista de usar um tema-chave, como é o de Branca de Neve. Nas versões de Betty, o único aspecto que resta do original é o núcleo arquetípico da beleza oculta. É diferente, por exemplo, de novelas como Roque Santeiro e Terra Nostra, que apresentam uma visão brasileira sobre as diferentes situações. Betty é um modelo que pode ser feito pelos alemães, basta mudar as tramas. Isso não tem nada a ver com a Colômbia, nem com a América Latina. De alguma forma, essa novela é o modelo que a globalização da TV está buscando: não é remake, é transformação, que permite que Betty seja alemã, norte-americana, espanhola…

Entrevista completa aqui.

Os publicitários da Armani acertaram em cheio ao escolherem David Beckham como garoto propaganda da marca. Acho que as fotos que foram lançadas hoje (como esta acima) acertam em cheio o público gay e hetero. Infelizmente para eles, acho o tipo de cueca que ele esta usando super desconfortável. Mas não vou reclamar da beleza desta foto…

Lhe escreveu uma carta de amor.  Lhe desejou um feliz aniversário.  Sabia que não haveria resposta.  Mandou a carta de qualquer maneira.  Imaginou a carta atravessando o Oceano Atlântico como uma esquadra à deriva; imaginou a carta passando de uma mão à outra, depois enterrada no fundo de uma bolsa de carteiro.  Talvez terminasse sua viagem na cozinha errada, aberta por mãos estrangeiras e curiosas; ou então numa pilha de cartas de uma residência vazia, destinada a mofar e amarelar com o tempo.  Palavras românticas perdidas para sempre.

Depois de uma semana, começou a esquecer o que tinha escrito.  Sempre se orgulhara de sua memória prodígia, de sua facilidade de lembrar tudo.  Agora via a suas próprias palavras - aquelas criações poéticas que dariam inveja à Pablo Neruda - sumirem por ralo abaixo.  Imaginou o amado do outro lado do mundo recebendo a carta; mas não conseguiu imaginar seu rosto, sua reação ao abrir o envelope e ler o conteúdo.

E se a carta estivesse cheia de ódio ao invés de amor?  E se estivesse esquecendo todas as palavras porque tinha cometido um erro, um ato brutal contra seu amado?  Tentou telefonar e checar se a carta já tinha chegado mas a linha só dava ocupado.  Visitou uma cartomante cigana que lhe previu um futuro nebuloso.  Andou sem parar pelas ruas da cidade, tentando limpar a cabeça e lembrar o conteúdo da carta.  Nem pãozinho de padaria e nem cafézinho ajudava; muito menos pastel de feira, suco de melancia, pão de queijo ou kibe.  A barriga crescia em proporção com o desaparecimento da memória.

Um dia, esqueceu aonde morava.  Esqueceu do amado, da carta.  Esqueceu de tudo, menos das praias da cidade, e do mar que sempre brilhava no horizonte com o pôr-do-sol.

Nas cidades do interior do Brasil, tem aquela semana do ano que Jesus desce pelas ruas carregado pelos fiéis.  Passa debaixo das lanterninhas e bandeiras celebrando a festa; passa pelas barraquinhas que vendem santinhos, medalhas, doces e salgados feitos em casa, brinquedos de plástico, roupas em promoção, tapetes, vassouras, buginganças além da imaginação.

O povo segue Jesus (ou Maria, ou um dos santos, dependendo da cidade) com aquela cara de fome, de alegria, de tédio.  Muitos rostos se misturam na multidão.  Nasce das vozes uma canção sobre o menino do céu.  A canção corre pelo povo como se tivesse sido planejada desde o começo.  Tudo improvisado, mas repetido anualmente.

Corre um boato, depois, que casas foram assaltadas enquanto o povo celebrava a chegada da estátua.  Ladrões de fora se aproveitaram da fé para fazerem a festa.  Será que Deus lhes perdoará?  Será que Deus viu, distraido como estava também com a procissão?  O céu claro, vazio de nuvems, não dá resposta.  A polícia corre atrás, persegue, tenta prender os ladrões.  Sai tiroteio.  Ninguém é ferido.  Os ladrões se safam.

Jorge Amado, Capitães da Areia, 1937
Quando a primeira edição de Capitães da Areia apareceu em 1937, foi apreendida e queimada em praça pública pelas autoridades do Estado Novo. O romance conta a estória de um grupo de moleques que vivem nas ruas de Salvador aprontando roubos e brigas (tipo as crianças no Cidade de Deus). Mas, na verdade, o objetivo principal de Amado ao escrever este romance era atacar os oligarcas do Nordeste que mantinham os pobres num buraco fundo, e a igreja corrupta que fingia não ver a pobreza. Atacou com este romance que pintava as crianças como potenciais soldados de uma revolução comunista no Brasil.

Os meninos abandonados vivem num trapiche velho na praia, usando o dia para “trabalharem” nas ruas de Salvador. São liderados por um garoto loiro de dezesseis anos, Pedro Bala, filho de um líder trabalhista morto anos antes num confronto com as autoridades. Pedro lidera vários meninos que por uma razão ou outra terminaram na rua. Às vezes recebem visita e ajuda de um padre com tendências comunistas, ou de uma Mãe-de-Santo e de um trabalhador do cais que fora amigo do pai de Pedro.

Algumas das cenas no livro são chocantes e controversiais ainda hoje: os meninos transam ums com os outros na falta de mulher, ou estupram meninas que fazem a besteira de atravessar a areia à noite. Quando os meninos caem nas mãos de mulheres mais velhas e ricas, abusam de sua boa vontade para lhes roubar ou formar relações sexuais - são descritos como homems amargurados presos em corpos de meninos.

O que decepciona no romance é o jeito que Jorge Amado tenta enfiar o Comunismo goela abaixo do leitor. Ele usa os meninos e o padre bonzinho como símbolos da luta dos trabalhadores contra os capitalistas de uma maneira que não permite os personagems se desenvolverem com a trama. Amado abusa também do sentimentalismo, especialmente quando a menina Dora se junta aos meninos e vira uma mãe para eles. Mas fora isso, o livro prende o leitor do começo ao fim num enredo cheio de ação e suspense (atípico de muita coisa que Amado escreveu depois.)

Algumas semanas atrás, Londres elegeu um novo prefeito (desta vez escolheram um cara da direita, Boris Johnson.) O novo prefeito, carinhosamente apelidado de BoJo, resolveu banir bebidas alcólicas em todos os meios de transporte público, na esperança de diminuir um pouco a onda de crimes que vem assolando a capital inglesa.

Quem mora em Londres sabe que o problema da cidade não tem muito a ver com o álcool; tem a ver sim com problemas entre gangues de adolescentes que vivem se enfrentando e se matando a facadas por causa de disputas de territórios, entre outras bobagems. Na verdade, Londres ficou conhecida nos últimos tempos como uma grande cidade para sair e se divertir à noite exatamente porque existia este lado relaxado. Estava cada vez mais virando uma Amsterdam… mas agora com este prefeito suburbano da direita, parece que estamos na beira de um retrocesso.

A nova lei que proíbe a bebida alcoólica nos meios de transporte entra em vigor no dia 1 de Junho. Pessoas no Facebook, e por e-mail, resolveram se juntar e combinar uma festa no dia 31 de Maio, no Underground londrino, para celebrar (e tirar um pouco de sarro do novo prefeito) o último dia permitindo bebedeira nos trems, sem medo da polícia. Todos devem, de preferência, vir vestidos com roupas formais (tipo festa de salão - smoking, black tie, etc.) e se encontrarem na plataforma da linha Circle, às nove da noite, na estação Liverpool Street.

Mais informações no site Last Orders on the Underground.

Uma amiga vai levar dois frascos de Southern Comfort com Coca Cola para dividir comigo. Acho que vou tirar aquele velho terno do armário e engraxar meus sapatos de couro preto.

Camila Fernandes, Verde Efêmero do Éden, 2004
Este conto de ficção científica é baseado no universo Slev, com personagens da coleção Nave Profana. Os protagonistas, abduzidos por um ser misterioso chamado O Zelador, são forçados a participarem de missões em várias eras históricas e planetas distantes, sem explicações. Zandra, da lua-planeta Giron’dha, acorda num planeta paradisíaco, repleto de plantas e criaturas assombrosas e belas. Mas Zandra não é ser humana, embora tenha o poder de imitar o corpo de uma mulher terráquea; ela é uma criatura vegetal siente, e sente uma conexão profunda com a flora do planeta - conexão que porá sua vida em perigo quando encontra uma sedutora planta carnívora.

Se você nunca leu um conto ou livro de ficção científica de uma autora brasileira, aqui está sua chance. Em poucas páginas, Camila cria uma personagem cativante e um mundo misterioso que preenche o leitor de curiosidade. Algumas surpresas aparecem no final do conto, juntamente com a promessa de mais aventuras neste Éden. Fico torcendo para que Camila resolva escrever logo logo um grande romance baseado neste mundo e personagems, ou pelo menos escreva uma continuação para este conto.

Este ebook pode ser baixado de graça aqui.

Deu no site Estrelando e no jornal O Globo do dia 14 que Roque Santeiro pode voltar, mas desta vez como um filme.

Roque Santeiro foi a novela de maior audiência da história das telinhas brasileiras (o último capítulo registrou média de 90 pontos de audiência, marca jamais alcançada por outra obra) então faz sentido que o levem para a tela grande. E agora, com esta nostalgia pelos anos 80 que domina as artes, os produtores provavelmente terão um grande sucesso de bilheteria. O projeto está sendo mantido em segredo, pois só será lançado no ano que vem.

Querido internauta, quais atores você gostaria de ver interpretar os personagems principais? Quem você acha que deve fazer o papel de Roque, ou da Viúva Porcina? E quem será que escolherão para o papel do lobisomem? Hoje em dia, com os avanço em tecnologia e efeitos especiais, poderão criar um mostro realmente assustador. Tomara que o filme não seje um grande desastre!

Jorgeval era aquele típico pastor de igreja evangélica: roubava no domingo para poder aproveitar a semana sem neuras com falta de grana no bolso. Usava bem o dinheiro doado pelo povinho pobre e desinformado: comprava carros importados, relógios caros, pulseiras tipo cafetão, e muita - mas muita - caipirinha. É claro que tomava todo o cuidado do mundo para não ser reconhecido pelos ignorantes que frequentavam sua igreja - morria de medo de ter sua vida dupla desmascarada. Usava perucas, disfarces, óculos escuro, carro blindado com vidro fumê quando saia pra balada. Vivia na paranóia geral.

Jorgeval tocava aquela vida de santinho do pau oco já fazia algums anos. Começava a achar que nunca seria descoberto. E como poderiam descobrir a verdade quando se especializava a cada ano no roubo e na mentira? As vezes até acreditava nas baboseiras que lia na bíblia e falava em voz alta na igreja (que antes fora um salão de bingo.) Sua mãe, que não perdia um sermão e sempre fazia questão de sentar na primeira fila, chorava por horas a fio quando via seu filho (que ela sonhava um dia virar um homem religioso de verdade) gastando o dízimo dos outros em prostitutas baratas e garrafas de uísque falsificado do Paraguay.

Certo dia, Jorgeval passeava na praia de Ipanema numa tarde ensolarada, feliz da vida. Acabara de cometer vários pecados e fazia planos para viajar para os Estados Unidos pra fazer compras em Nova Iorque. Foi quando percebeu uma figura no horizonte, vindo em sua direção. Foram se aproximando um do outro. Jorgeval percebeu que era um homem de corpo torneado, moreno e bonito. Usava uma sunguinha branca como a nuvem mais angelical do céu. O rapaz percebeu que Jorgeval lhe olhava; sorriu marotamente.

Foi como se um relâmpago atingisse Jorgeval naquele momento. Percebeu na beleza pura do rapaz algo que não tinha - algo que tinha jogado fora a muito tempo atrás. Seria aquele rapaz um anjo vindo para lhe castigar, para lhe dar uma mensagem de Deus? Seria ele um anjo para lhe mostrar um novo caminho?

O rapaz chegou a virar a cabeça quando passou, como que checando se Jorgeval estava realmente interessado nele. Jorgeval sentiu que chegara numa encruzilhada. Ou seguia aquele rapaz - aquele Anjo Gabriel dos Trópicos - ou continuava indo em frente, fazendo maldade aos outros e destruindo sua alma. O rapaz caminhava na direção do pôr-do-sol; um halo dourado lhe cobria o corpo. Jorgeval respirou fundo e foi em direção à luz.